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把握文化自觉的三个特质

分类: 文化来源:晋中新闻网时间:2022-09-15 14:12人气:

2021年12月,习近平总书记在中国文联第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会上发表重要讲话,强调“中国共产党是一个具有高度文化自觉的党,党的百年奋斗浓缩了中国文化进步的历史”,“广大文艺工作者要增强文化自觉,坚定文化自信,以强大的历史主动性积极投身建设社会主义文化强国”。这为“增强文化自觉、坚定文化自信”的新时代新征程指明了发展方向、提供了根本遵循。


20世纪90年代末,费孝通提出:“文化自觉只是指生活在某种文化中的人对自己的文化有‘自知之明’,了解它的起源、形成过程、特点及其发展趋势。”按照这种说法,我们只有对自己的文化有“自知之明”,才能增强文化转化能力,提高新时代文化选择的能力和水平。


从社会学的角度看,文化不仅涉及一个国家、一个民族宏观层面的思想传统、价值规范和理想信念,还涉及一个人、一个群体行动的依据、目的和意义。因此,文化的“自觉”也必然涉及许多层面,如个人对群体、社会对国家等。同时,文化不仅体现在观念体系中,也体现在人们的日常生活和行动中。所以,如果只是在思想史或书本知识上“自觉”,那只是文化自觉的思想准备。只有将不断变化的社会现实与人们鲜活的日常生活相结合,文化自觉才能有的放矢。


增强文化自觉,坚定文化自信,关键在于把握文化自觉的历史性、实践性和大众性。文化自觉的历史性在于把握文化传统的历史进程和演变趋势。从表面上看,文化作为一种观念体系,有一个演变的过程,体现在价值观的变化和思维方式的更新上,往往伴随着不同观念的争论和新旧更替。文化进化的重要结果是重新认识或反思已有的文化观念,也可能吸收外来文化进行借鉴,从而实现不同程度的文化创新。


从更深层次来看,文化意识的历史性其实源于生产生活实践的变化。换言之,文化意识的实践性体现在它是生产生活实践发展的结果和必然要求。只有当物质生产实践、社会交往实践乃至科学研究实践发展到一定程度,也就是人们的思想知识已经做好了充分的准备,人们对文化的认识和反思才会充分显露出来。比如新文化运动对传统文化的反思,从根本上说是近代以来中国政治、经济、社会结构急剧变化的结果;马克思主义传入中国并在中国取得成就,也是与中国革命、建设和改革实践的波澜壮阔的历程分不开的。


自觉文化的历史性和实践性也意味着我们“自觉”的文化传统必须是“活的”传统。前人的文化观念发生在过去的时空,但在新时期、新条件下会被“唤醒”并被赋予新的意义。这说明文化自觉是一个与时俱进,不断前行的过程。其实这也是文明进化的一个重要逻辑。在文化的自觉背后,还有一种鲜明的人民性,即对人民物质生活和精神生活的深刻把握。面对新时代新征程,人民的文化自觉主要表现为:解决我国社会主要矛盾的最终目的是满足人民日益增长的美好生活需要。


总的来说,文化意识的历史性要求我们把握继承与创新的关系,尊重传统,学习传统,并在一定程度上超越传统;文化自觉的实践性要求我们立足中国大地,讲好中国故事,把文化理念、文化反思、文化创造根植于生动的生产生活实践中;人民的文化自觉要求我们坚持“从人民中来、为了人民、为了人民”的立场,深入研究人民群众在历史和现实、生产和生活中形成的思想、观念、精神、态度、品格,深刻把握人民群众的实际物质和精神需求。相比较而言,文化自觉的历史解决方案是文化的继承和发展,文化自觉的实践解决方案是观念与物质生活的紧密结合,文化自觉的通俗解决方案是文化的主体性,即文化源于谁、为谁、属于谁的问题。


就社会学乃至社会科学研究而言,跟随人民群众的文化自觉就是:第一,“倾听人民群众的故事”,面对广大的、不断变化的社会现实,调查研究人民群众生活中的新现象、新问题、新思想、新需求。二是“把人的故事讲好”,把自己放在做指心的位置去了解人的真实生活和思想,在这个过程中实现研究者的自我反思和成长。第三,“传播人的故事”,即对人的创作理念和实践进行科学研究后,通过理论建设,通过学术交流将“人的好故事”讲给不同文化的人听,从而达到学术交流和文化互鉴的目的。


在文化交流的意义上,文化自觉就是以广阔的世界视野了解其他国家、地区和民族的文化,增强与不同文化接触、对话和相处的能力。其实这也是费孝通“文化自觉”概念的意义所在。换句话说,就是在“美的美的基础上”的“美的美”,从而达到“美与共荣”,乃至“天下大同”。事实上,文化自觉的世界眼光也根植于中国优秀传统文化的基因。比如,中国人一直对世界有着深厚的感情,强调自尊和他人,自律,和平与和谐。因此,人民的文化意识是开放和包容的,这与建设人类共同未来共同体的内在精神是一致的。


根据文化自觉的三个特征,在进一步“强化文化自觉、坚定文化自信”的过程中,需要深入研究中华优秀传统文化,在思想史、学术史的语境中深刻理解传统与现代的关系。在方法上,既要避免盲目的“惜古而轻今”,又要拒绝轻率的“以今释古”。要扎根中国大地、中国经验,以符合中国人思维方式、行为方式、社会结构特征的方式把握社会现实的变化和趋势;要坚守人民立场,带着温暖和敬意深入群众实际生活,以扎实的学术研究更好地服务于实现人民对美好生活的向往。